时间:2023-03-20 16:51 来源:网络阅读量:17183
风水的意义
风水的意义
1、中国风水文化的意义应用与发展:风水是中国的传统文化,是一门涉及术数和技巧运用的学问。风水学、营造学和造园学是古代建筑理论的三大支柱。古往今来,不少人士在建筑设计、选址及规划时,均将风水知识应用其中。中国大部分现存的古城镇建筑、园林、民居及陵墓,都可看到风水的应用。
2、五行和谐 带来好运:宇宙万物均由金、木、水、火、土这五个元素组成,存在着相生相克的关系。风水上的趋吉避凶方法,便是运用了五行元素,以确定建筑物的位置、朝向和布局,使建筑物与五行互相配合,以求达到和谐发展以及为使用者带来好运。
3、影响文化 遥长深远:风水文化对海外人民生活和小区发展,带来深刻的影响,当中包括庙宇的建筑和祭祀礼仪。新加坡特罗布兰奇车道边的观音堂,便是中国式寺庙与风水结合的最佳典范。
4、自然科学 实用价值:中国风水不仅受到华人的尊崇,外籍人士亦对之称赞有加。日本学者郭中瑞认为,中国风水是一门综合自然科学,结合了地理学、气象学、生态学、景观学、规划学和建筑学的精华。郭中瑞在《中国人修筑的街道》一书中说:风水的起源,相信与古代中国的综合环境规划设计作用有关。它也许是一门从解读、测定自然界形象为原始的科学。它是对于自然界的地质、地形、景观;风、云、雨的形态;天空颜色等四季气候变化,以及对水的环境的仔细、深刻的观察研究,并且是对自然现象的理解和直观力。……因此,不要把风水看成纯粹的迷信而加以拒绝。相信中国风水文化将会继续蓬勃发展,精益求精。
三僚风水文化
1、这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书。在纷乱繁杂的风水现象中,我选择了十大领域:风水原型——分析风水现象产生的文化背景,并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解;风水流变——分析风水现象的发生、发展过程,阐述风水与古代中国古代建筑选址、城市规划、庭院布局等方面的影响,评价风水在中国古代建筑理论和建筑文化中的地位与作用;风水科学——分析风水中的科学原理以及风水对中国古代科学技术发展的功能;风水巫术——分析风水中迷信成分较多的镇宅巫术的功能、类别及镇宅原理;风水政治——分析风水在古代中国王朝政治中的法统功能及种种表现;风水名流——分析论述历史上有名的风水先生的职业、生平、学说及特点等,为全面认识风水现象提供大量信息资料;风水诸俗——分析风水民俗在地域播迁过程中所表现的种种差异;风水批判——分析论述古今中外人们对风水的各种批判,并就“批判什么”、“禁止什么”、“继承什么”,逐样做出详尽回答。除此之外,还有《太极探源》、《七俗探源》两篇专文,它们虽然可以纳入“风水原型”中进行论述,但那样将使该章体量过于庞大,不胜臃肿,故尔特辟出来,附录于后,供好些者参阅。
阴宅风水大师排名
1、《葬经》所述“祖先的遗骨安葬后会影响其子孙后代命运的原因”只是一种推测,并无科学依据。但客观存在的事实是:祖先的尸骨安葬在某一个地方后,那个地方的风水就会影响子孙后代的命运吉凶,这是铁的事实。
2、“气乘风则散,界水则止”在风水实践中并不一定正确,龙脉中的能量是蕴藏在地层中的,并不会因风吹而散失,也并不一定遇水就会停止集聚,龙脉能量是否停聚是由地层的走向和地层的起伏变化决定的,脉气所在那一个地层穿过河流而流到对岸的龙脉太多太多了,绝对不是“界水则止”。
3、地层中的脉气能量也因龙脉远近大小而有很大差异,如果地层脉气能量很大,根本就不怕风吹散,而如果地层中的能量很小很小,即使风不吹散也没有什么吉利。但客观上讲:“不论脉气能量有多大,不被风吹散总比被吹散要吉利一些”。
4、“五不葬山”之论述有正确的地方,也有错误的地方。是否能葬,关键是看山脉中地层的走向和脉气所在地层在山脉中的位置。“五不葬山”出大富大贵的多如牛毛,而不是“五不葬山”之地贫贱夭亡的也浩如恒河沙数。
天心堪舆
1、方雲龍,男,“欽天監”‘繼’字輩,祖籍浙江餘姚人,曾堪輿過鳥巢,成陵,闖陵,新圓明圓,杭州灣跨海大橋。現任欽天監方氏堪輿文化發展有限公司董事長,任欽天監(北京)文化傳播有限公司董事長。現今是中國風水文化研究院理事,中華易學專家從業資格認證委員會副會長,華夏文化促進會易學楊公風水“國家級”終身制傳承人,中華易學文化促進會“風水導師”,“金牌風水名師”,浙江風水研究院副院長,國際易經科學研究院成員,全國工商聯人才中心、國學管理中心、國學考試主考人,餘姚市國學文化培訓管理基地主任,餘姚市承才經濟咨詢服務有限公司總經理,第十回世界易經大會十位知名專家之一,風水形象大使…
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